{"id":411,"date":"2026-08-17T14:10:07","date_gmt":"2026-08-17T18:10:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/?p=411"},"modified":"2026-08-17T14:10:56","modified_gmt":"2026-08-17T18:10:56","slug":"sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2026\/08\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\/","title":{"rendered":"Sanar el trauma del exilio: la reconstrucci\u00f3n del hogar en Una casa lejos de casa\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Rozhin Razavi\u00a0
PhD student, Romance Languages, The University of Alabama\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Introducci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

En su obra titulada Una casa lejos de casa. La escritura extranjera<\/em> (2020), la autora argentina Clara Obligado relata su experiencia de exilio tras tres d\u00e9cadas. Fue desterrada de Argentina a Espa\u00f1a en 1976, durante la dictadura militar de su pa\u00eds, conocido como el Proceso de Reorganizaci\u00f3n Nacional. <\/p>\n\n\n\n

El desplazamiento forzado, caracterizado por una acci\u00f3n no voluntaria e imprevista, puede conllevar consecuencias ps\u00edquicas significativas, tales como el trauma. Como lo expone Dominik LaCapra en su obra Writing History, Writing Trauma<\/em>: \u201cTrauma indicates a shattering break or cesura in experience which has belated effects\u201d (118). En el \u00e1mbito de la migraci\u00f3n o el exilio, el trauma se conceptualiza como la consecuencia de la p\u00e9rdida no solo del territorio de origen, sino tambi\u00e9n de las estructuras familiares, la comunidad y la continuidad personal. La emigraci\u00f3n forzada implica p\u00e9rdidas emocionales y existenciales que presentan una considerable dificultad para ser superadas. En este contexto, el trauma se refiere tanto al impacto inicial del desplazamiento como a sus efectos persistentes, incluyendo la nostalgia, la p\u00e9rdida de identidad y la inquietud por lo que se ha dejado atr\u00e1s. Seg\u00fan LaCapra, la clave para lidiar con el trauma del exilio radica en distinguir entre \u201cacting out\u201d y \u201cworking through\u201d (26). <\/p>\n\n\n\n

El exilio y el trauma<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Obligado, licenciada en Literatura, proviene de una familia de clase alta donde la lectura constitu\u00eda un componente esencial de su cultura. Este valioso legado literario fue heredado de su padre y su abuelo, y la biblioteca en su hogar represent\u00f3 un elemento central durante su infancia. En una entrevista publicada por Adri\u00e1n Ferrero, Obligado reconoci\u00f3 su herencia literaria: \u201cProvengo de una familia dedicada a la literatura porque mi bisabuelo era Rafael Obligado, as\u00ed que me cri\u00e9 entre libros, ya que ten\u00edamos parte de su biblioteca\u201d (184). A pesar de la distancia de su Argentina natal, Obligado mantuvo su carrera como autora, superando numerosos obst\u00e1culos a lo largo de su trayectoria. <\/p>\n\n\n\n

El tema del exilio, el viaje y el destierro se encuentra presente de manera recurrente en numerosas obras de Obligado, tales como Las otras vidas<\/em> (2005) y El libro de los viajes equivocados <\/em>(2011). En la introducci\u00f3n de esta \u00faltima, la autora afirma: \u201cEste ir y venir, esta espiral, es la historia de mis cuentos\u201d (13). Entre sus publicaciones m\u00e1s destacadas se encuentra Una casa lejos de casa<\/em>, un escrito narrativo cuyo g\u00e9nero se encuentra entre el ensayo y la autobiograf\u00eda.  En esta obra, Obligado relata sus propias experiencias y los frutos de su exilio, al tiempo que reflexiona sobre diversos escritores que, al igual que ella, escribieron desde el desarraigo o el exilio. <\/p>\n\n\n\n

Precisamente porque esta obra gira en torno al concepto de exilio, en este trabajo he optado por el t\u00e9rmino \u201cexilio\u201d en lugar de \u201cemigraci\u00f3n\u201d, dado que, en su entrevista, la autora misma expres\u00f3: \u201cYo no decid\u00ed dejar la Argentina, no hubo nada de voluntario en mi viaje [\u2026] Creo que el t\u00e9rmino \u2018exilio\u2019 posee una carga de violencia pol\u00edtica singular [\u2026] El exilio supone la imposibilidad de regresar al propio territorio porque la propia vida est\u00e1 en riesgo\u201d (186). Esta distinci\u00f3n resulta fundamental, ya que enfatiza la naturaleza forzada y traum\u00e1tica de su exilio, mientras que la emigraci\u00f3n connota una decisi\u00f3n voluntaria de desplazamiento.  En relaci\u00f3n con esta diferencia, en su libro afirma que \u201cel emigrante tiene esperanzas con respecto al futuro; el exilado, en cambio, habita la nostalgia. La emigraci\u00f3n supone proyectos y precariedad econ\u00f3mica; el exilio, en cambio, es una especie de muerte en vida, aunque a veces transcurre sin mayores problemas econ\u00f3micos\u201d (76). <\/p>\n\n\n\n

Su destino, Espa\u00f1a, en la \u00e9poca posterior al r\u00e9gimen franquista, experimentaba nuevos momentos de democracia y una revitalizaci\u00f3n cultural, al tiempo que comenzaba a recibir inmigrantes de diversas regiones. La poblaci\u00f3n espa\u00f1ola, sin embargo, no estaba culturalmente preparada para este fen\u00f3meno relativamente reciente. Hist\u00f3ricamente, los inmigrantes argentinos han sido recibidos con mayor benevolencia en comparaci\u00f3n con sus hom\u00f3logos de otros pa\u00edses latinoamericanos. Como lo se\u00f1ala Nelson Danilo Le\u00f3n en su art\u00edculo: \u201cArgentinian immigrants then seemed to blend right into their new surroundings. In part, this was because of their desirable professional qualifications and their economic contributions to the new emerging neoliberal economic society\u201d (29). <\/p>\n\n\n\n

En 1976, la ascensi\u00f3n del dictador Jorge Rafael Videla al poder en Argentina desencaden\u00f3 un significativo flujo de exiliados pol\u00edticos, la mayor\u00eda de los cuales se asentaron en la Espa\u00f1a reci\u00e9n democratizada. En consecuencia, numerosos j\u00f3venes argentinos pertenecientes a la generaci\u00f3n de Obligado vivieron experiencias similares. Al tener el idioma com\u00fan, inicialmente Espa\u00f1a parece el destino ideal para los hispanohablantes, pero en realidad plante\u00f3 nuevos desaf\u00edos para los autores como ella, ya que deb\u00edan encajar en el canon de la literatura espa\u00f1ola. Susanna Regazzoni observa que \u201cObligado escribe en su doble exilio como mujer y como desterrada, como persona desplazada, situada en los m\u00e1rgenes de un campo intelectual y literario dominado por los criterios de distinci\u00f3n y segregaci\u00f3n masculinos\u201d (236). La propia autora evoca esta situaci\u00f3n en una entrevista: \u201cEn Espa\u00f1a, nadie me considera una escritora espa\u00f1ola y en mi pa\u00eds tampoco me ven como una autora argentina\u201d (187). <\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con Regazzoni, la literatura emergente en Espa\u00f1a durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, resultado del exilio y la di\u00e1spora de numerosos artistas no nacidos en el pa\u00eds, ha sido caracterizada de diversas maneras: \u201cpara unos cr\u00edticos presenta caracter\u00edsticas h\u00edbridas, transculturales, extraterritoriales, o se trata de una literatura desterritorializada, de la frontera o del exilio\u201d (231).  No obstante, Ferrero argumenta que Obligado interpreta esta categor\u00eda de manera distinta, sugiriendo la existencia de \u201cuna generaci\u00f3n transparente, puesto que est\u00e1n, pero no se ven y se los excluye de la historia literaria nacional\u201d (187). LaCapra argumenta que la exclusi\u00f3n representa un \u201chistorical loss\u201d (48) que se disfraza bajo la ret\u00f3rica de una ausencia natural, es decir, la noci\u00f3n de que, al no ser espa\u00f1oles, no pertenecen al canon literario.  Esta p\u00e9rdida se asocia con un \u201cfounding trauma\u201d (101) nacional que determina qui\u00e9nes son incluidos y excluidos de la historia literaria. <\/p>\n\n\n\n

La experiencia de la di\u00e1spora puede resultar particularmente amarga en sus etapas iniciales, tal como lo describe la autora: \u201cNo voy a hablar de los primeros tiempos del exilio, tard\u00e9 treinta a\u00f1os en poder narrarlos, fueron como una vida que apenas si lograba mantenerse en pie\u201d (49). La severidad de ese per\u00edodo fue tal que necesit\u00f3 varias d\u00e9cadas para poder narrarlo. En su obra titulada Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History<\/em>, Cathy Caruth explora la evoluci\u00f3n sem\u00e1ntica del t\u00e9rmino \u201ctrauma\u201d.  Inicialmente, en la lengua griega, esta palabra designaba \u201can injury inflicted on a body\u201d (p. 10). Posteriormente, adquiri\u00f3 una connotaci\u00f3n espec\u00edfica en el \u00e1mbito m\u00e9dico y psiqui\u00e1trico, particularmente en los escritos de Sigmund Freud, donde se refiere a \u201ca wound inflicted not upon the body but upon the mind\u201d (10). Caruth argumenta que el trauma no se limita a un evento violento en s\u00ed mismo, sino que se manifiesta como el impacto diferido y recurrente de una experiencia que qued\u00f3 atr\u00e1s, sin haber sido plenamente experimentada o comprendida en el momento de su ocurrencia. <\/p>\n\n\n\n

Acting Out<\/em><\/strong> en <\/strong>Una casa lejos de casa<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

La obra de Obligado ejemplifica los conceptos de acting out<\/em> y working through<\/em>, introducidos por LaCapra, a trav\u00e9s de la divisi\u00f3n de sus cap\u00edtulos. El libro se compone de dos secciones principales: \u201cEn casa\u201d y \u201cLejos de casa\u201d. En la primera, la autora narra su vida en Argentina, describiendo v\u00edvidos recuerdos de su infancia en Buenos Aires, su hogar, su familia y la ciudad. En contraste, la segunda secci\u00f3n explora c\u00f3mo, a pesar de las adversidades, logr\u00f3 sobreponerse al trauma y concluye que esta experiencia, a pesar de su dureza, le ha brindado numerosos logros. <\/p>\n\n\n\n

En la fase inicial, denominada acting out<\/em>, el exiliado se encuentra incapacitado para procesar el dolor asociado con la di\u00e1spora, dado que este proceso implica la revivencia compulsiva de eventos traum\u00e1ticos como si ocurrieran en el presente.  Esta circunstancia impide al individuo comprometerse plenamente con el presente. En su obra, Obligado describe una existencia \u201cen pausa\u201d durante sus primeros a\u00f1os en Espa\u00f1a, afirmando: \u201cEn aquellos primeros a\u00f1os, me daba igual, no me planteaba quedarme, viv\u00eda una existencia en pausa. Regresar es el sue\u00f1o de todo exilado\u201d (54).  Si bien f\u00edsicamente se encontraba en Espa\u00f1a, una parte de su ser permanec\u00eda anclada en el pasado, lo que le imped\u00eda integrarse plenamente en el tiempo presente del pa\u00eds de acogida. El sentimiento de suspensi\u00f3n, descrito como \u201cvivir fuera del tiempo y en el tiempo\u201d (72), dificulta la integraci\u00f3n del inmigrante en la comunidad. La incapacidad de vivir en el presente puede acarrear consecuencias graves, como lo explica LaCapra (2001). En el acting out<\/em>, el sujeto permanece \u201cpossessed, however vicariously, by the past\u201d y revive de forma reiterada sus escenas traum\u00e1ticas, lo que puede llevarlo a ser \u201cincapable of acting responsibly or behaving in an ethical manner\u201d (29). <\/p>\n\n\n\n

Dado que el exilio frecuentemente se presenta como un evento imprevisto, su afrontamiento puede resultar particularmente complejo. Caruth afirma que \u201cthe traumatic accident takes place too soon, too suddenly, too unexpectedly, to be fully grasped by consciousness\u201d (114). En consecuencia, para Obligado, la experiencia inicial de este nuevo comienzo, mientras asimilaba este significativo cambio, fue de una intensidad considerable. <\/p>\n\n\n\n

En una entrevista, Obligado describe la dificultad inicial con la met\u00e1fora de \u201ccortarse un brazo y saber, de antemano, que nunca cicatrizar\u00e1\u201d (178). Al llegar a Espa\u00f1a, se encontr\u00f3 en una situaci\u00f3n de aislamiento total, compar\u00e1ndola con \u201cestar sola en el mundo\u201d (186).  Resid\u00eda en una vivienda reducida, compartida con otros exiliados, y carec\u00eda de recursos econ\u00f3micos, atravesando un periodo que recuerda como \u201cuna largu\u00edsima noche\u201d (188). LaCapra enfatiza que el trauma \u201cdisarticulates the self and creates holes in existence\u201d (36), con efectos persistentes que \u201cperhaps never fully mastered\u201d (36), por lo que el proceso de duelo solo puede mitigar, pero no erradicar, el dolor. <\/p>\n\n\n\n

Uno de los desaf\u00edos m\u00e1s significativos que enfrent\u00f3 al llegar a Espa\u00f1a fue la precariedad laboral. Como lo expresa la autora: \u201cHab\u00eda pasado de ser una ni\u00f1a de educaci\u00f3n francesa y universidad privada a una trabajadora extranjera\u201d (53). Esta experiencia ilustra una realidad com\u00fan entre muchos inmigrantes, quienes, al establecerse en el pa\u00eds de acogida, se ven relegados a empleos precarios que distan considerablemente de su formaci\u00f3n acad\u00e9mica o trayectoria profesional previa. Esta descalificaci\u00f3n laboral no solo conlleva una p\u00e9rdida econ\u00f3mica, sino que tambi\u00e9n representa una fractura simb\u00f3lica en la identidad del sujeto migrante. <\/p>\n\n\n\n

Durante sus primeros a\u00f1os en Madrid, la autora compart\u00eda y reiteraba la experiencia del exilio con otros individuos en circunstancias similares. Ella misma relata este periodo en su obra, describiendo: \u201cReuniones con exilados, comit\u00e9s de solidaridad, pisos peque\u00f1os abarrotados por los que iban llegando, historias desoladoras, vidas rotas. Todos parec\u00edamos m\u00e1s viejos, y las noticias que llegaban desde Argentina eran escalofriantes\u201d (46). Estas escenas, seg\u00fan LaCapra, ilustran la propensi\u00f3n de las personas que han experimentado un trauma a permanecer atrapadas en la repetici\u00f3n de su vivencia. LaCapra argumenta que \u201cThis is very clear in the case of people who undergo a trauma. They have a tendency to relive the past, to be haunted by ghosts or even to exist in the present as if one were still fully in the past, with no distance from it\u201d (89). En este contexto, las reuniones con otros inmigrantes y la recreaci\u00f3n de los mismos recuerdos pueden interpretarse como un intento de procesar el dolor y la p\u00e9rdida, o bien como una manifestaci\u00f3n de la imposibilidad de separaci\u00f3n que caracteriza la experiencia traum\u00e1tica. <\/p>\n\n\n\n

La lengua como frontera y como herida<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Uno de los principales desaf\u00edos que enfrenta Obligado es la lengua y la comunicaci\u00f3n. Si bien comparte el castellano, la narradora percibe el espa\u00f1ol peninsular como una barrera: la desorienta, no comprende todas las expresiones y su acento la identifica como extranjera. Esta tensi\u00f3n entre el espa\u00f1ol de Argentina y el peninsular genera incomunicaci\u00f3n, verg\u00fcenza y la sensaci\u00f3n de tener que modificar o adaptar su lengua materna, que eventualmente se convierte en una lengua h\u00edbrida. Como se\u00f1ala Regazzoni, asumir esta situaci\u00f3n implica: \u201cHay que destacar el trabajo que conlleva el deseo de evitar la contaminaci\u00f3n de la lengua o, como suele suceder, aceptar un resultado mixto que termina por no ser ni espa\u00f1ol ni argentino o por ser los dos a la vez\u201d (231). LaCapra tambi\u00e9n enfatiza el riesgo de convertir el trauma y la p\u00e9rdida en \u201cfounding identities\u201d (25) que otorgan un privilegio o una autoridad simb\u00f3lica. Este fen\u00f3meno puede extenderse al lenguaje: el peligro de que el hablante exiliado absolutice un espa\u00f1ol argentino puro frente a una variante peninsular contaminante, o que, por el contrario, elimine su propio idiolecto para asimilarse. <\/p>\n\n\n\n

Desde su llegada, la autora percibe la paradoja de compartir un idioma que, no obstante, no asegura la comunicaci\u00f3n: \u201cAl principio hab\u00eda tantos puntos en com\u00fan, pero a la vez nada parec\u00eda semejante, como esa falsa proximidad del castellano\u201d (52). Obligado resume esta distancia al afirmar: \u201cNo comprender lo que te dicen, aunque hables en el mismo idioma\u201d (46). En otro pasaje, insiste: \u201cTodo nos une. Todo, menos el idioma\u201d (57). Caruth enfatiza que el trauma provoca una crisis espec\u00edfica de escucha e interlocuci\u00f3n: la voz traum\u00e1tica emana desde un vac\u00edo entre el saber y el no saber, y exige un oyente capaz de recibir \u201cthe other\u2019s story\u201d que no es inmediatamente comprensible. La paradoja que subraya Obligado refleja esta estructura: compartir el espa\u00f1ol no garantiza la comprensi\u00f3n mutua, y el sujeto exiliado experimenta tanto la incomprensi\u00f3n como la necesidad de continuar comunic\u00e1ndose. <\/p>\n\n\n\n

Al establecerse en Espa\u00f1a, Obligado se enfrenta a la necesidad de adaptar su l\u00e9xico y sintaxis al espa\u00f1ol peninsular para asegurar una comunicaci\u00f3n eficaz.  Sin embargo, esta adaptaci\u00f3n conlleva un conflicto identitario, ya que percibe una modificaci\u00f3n o traici\u00f3n a su lengua materna. Ella misma describe este proceso de la siguiente manera: \u201cEscribo traduci\u00e9ndome a m\u00ed misma, de un castellano a otro. Es como si padeciera un biling\u00fcismo simult\u00e1neo e incontrolable donde un pa\u00eds se solapa con el otro. Pensar cada t\u00e9rmino, elegirlo. Hablar al mismo tiempo en dos idiomas\u201d (69).  Para Obligado, la lengua constituye un componente fundamental de sus or\u00edgenes. A pesar de residir lejos de Argentina, anhela que sus hijas preserven ese v\u00ednculo ling\u00fc\u00edstico para evitar la ruptura de la cadena que las conecta con su pasado. Este deseo se manifiesta a trav\u00e9s de un juego familiar: \u201cTenemos en casa un juego que nos es propio: el de los sin\u00f3nimos. Digo \u2018grifo\u2019 y las ni\u00f1as responden \u2018canilla\u2019\u201d (90). <\/p>\n\n\n\n

Con el transcurso del tiempo, este problema tambi\u00e9n experimenta una mitigaci\u00f3n.  Simult\u00e1neamente, la autora reconoce que esta distancia con respecto a su castellano materno le proporciona una perspectiva alternativa.  Afirma: \u201cLa distancia que establezco con respecto a mi castellano natal me resulta c\u00f3moda; esta suerte de traducci\u00f3n que me aleja, de alguna manera, de mis emociones, me ayuda a reflexionar. Es como si estuviera sumergida en una versi\u00f3n subtitulada\u201d (101). La descripci\u00f3n que realiza Obligado de traducirse a s\u00ed misma entre dos variantes del castellano, y de emplear dicha distancia para el pensamiento y la escritura, puede interpretarse como una forma ling\u00fc\u00edstica de working through<\/em>: el desplazamiento traum\u00e1tico del exilio persiste, pero la lengua h\u00edbrida se convierte en un espacio de reflexi\u00f3n y no en una mera repetici\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Working Through<\/em><\/strong>: Reconstrucci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

El proceso de working through<\/em> representa una fase en la cual el individuo, si bien no logra erradicar el trauma ni siquiera olvidarlo por completo, consigue establecer una distancia emocional con el dolor experimentado. LaCapra subraya que el working through<\/em> no se traduce en \u201ccierre, totalizaci\u00f3n, curaci\u00f3n completa o dominio total\u201d (90). Este fen\u00f3meno le permite mitigar el dolor, aceptarlo y reconstruir el sentido de vida tras un desplazamiento forzado. <\/p>\n\n\n\n

La mera contemplaci\u00f3n del t\u00edtulo del libro permite prever el desenlace de esta b\u00fasqueda. Obligado, a pesar de la considerable distancia que la separa de su hogar en Buenos Aires, logra erigir una vivienda en Espa\u00f1a. Este acontecimiento demuestra que ella no ha perdido su conexi\u00f3n con Argentina, sino que ha logrado establecer un nuevo hogar y reafirmar su identidad en el pa\u00eds de acogida. A lo largo de la obra, la narradora reflexiona sobre su proceso de adaptaci\u00f3n a la nueva realidad en Espa\u00f1a. Describe el considerable esfuerzo requerido para establecerse en el pa\u00eds extranjero y el desarrollo gradual de su autodefinici\u00f3n como expatriada. Seg\u00fan la autora, la condici\u00f3n del exiliado experimenta una transformaci\u00f3n, llegando al punto de concebir \u201cel exilio como identidad. La extranjer\u00eda como patria. Sin sujetarme a la tierra, como el clavel del aire, enraizar\u201d (76). <\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con LaCapra, el proceso de working through<\/em> no es un tratamiento lineal, sino un proceso complejo y continuo que comprende m\u00faltiples etapas. En la primera etapa, el individuo establece una distancia con el acontecimiento traum\u00e1tico y reconoce que, si bien el trauma ocurri\u00f3 y contin\u00faa impactando el presente, este \u00faltimo es distinto del pasado. El individuo traumatizado deber\u00eda ser capaz de afirmar que \u201csomething as having happened back then which is related to, but not identical with, here and now\u201d (48). En el caso de la experiencia de Obligado tras su estancia en Madrid, ella explora la ciudad con una nueva perspectiva: \u201cLa feroz nostalgia hab\u00eda dado paso a un sentimiento de curiosidad; pod\u00eda mirar Madrid como si la estuviera inaugurando\u201d (83). De esta manera, la autora ilustra c\u00f3mo la toma de distancia le permiti\u00f3 abrirse a nuevas formas de habitar el presente. <\/p>\n\n\n\n

La autora exiliada, reconociendo la imposibilidad de rechazar y resistir la situaci\u00f3n actual en Espa\u00f1a, opta por aceptarla. Expresa esta decisi\u00f3n de manera expl\u00edcita: \u201cHab\u00eda decidido no rechazar el pa\u00eds que me hab\u00eda tocado un poco por casualidad y observaba muchas formas de adaptarse; la m\u00e1s penosa era la sumisi\u00f3n\u201d (67). El proceso de working through<\/em> implica la adquisici\u00f3n de una cierta distancia cr\u00edtica que permite a la v\u00edctima reconocer el acontecimiento traum\u00e1tico como un evento del pasado. \u201cYes, that happened to me back then. It was distressing, overwhelming; perhaps I can\u2019t entirely disengage myself from it, but I\u2019m existing here and now\u201d (89), lo que facilita la reapertura del presente y la recuperaci\u00f3n de la capacidad de adaptaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

LaCapra postula que el proceso de working through<\/em> implica un duelo, el cual permite reconocer y conmemorar la p\u00e9rdida sin quedar estancado en ella.  El individuo en estado de exilio, especialmente en sus fases iniciales, experimenta una profunda sensaci\u00f3n de aislamiento. No obstante, es innegable que esta experiencia de soledad puede eventualmente conducir a una existencia m\u00e1s enriquecedora.  Para Obligado, el exilio represent\u00f3 una experiencia similar, y ella afirma: \u201cSucedi\u00f3 despu\u00e9s de los adioses, las partidas [\u2026] despu\u00e9s de esa nostalgia ambigua y oscura, sucedi\u00f3 que mir\u00e9 a mi alrededor y comprend\u00ed, por fin, que el dolor multiplica la vida [\u2026]\u201d (110). En consecuencia, el testimonio de Obligado evidencia que el duelo transforma la p\u00e9rdida en una fuerza vital que posibilita la adquisici\u00f3n de nuevas formas de sentido y pertenencia. <\/p>\n\n\n\n

No obstante, no todas las experiencias durante working through<\/em> se caracterizan por p\u00e9rdidas. En este contexto, Obligado adopta una perspectiva menos pesimista, reconociendo que \u201cno todo es p\u00e9rdida cuando se cambia, tambi\u00e9n lo que se gana es mucho\u201d (67). La escritora, al final, se siente satisfecha y contenta con su decisi\u00f3n, reconociendo que, por dif\u00edcil que haya sido, le ha aportado mucho a su vida. \u201cSi me hubiera quedado en Buenos Aires, es probable que no hubiera salvado la vida. Si no me hubiera tenido que marchar, no habr\u00eda sido escritora [\u2026] Le debo al exilio esta ma\u00f1ana tranquila, este sol que entra por la ventana [\u2026]\u201d. (107) En su an\u00e1lisis del propio exilio de Freud de Viena, Caruth enfatiza que la invasi\u00f3n alemana lo obliga a partir, pero que esta partida impuesta es posteriormente resignificada por Freud como una especie de libertad para escribir y para \u201cdie in freedom\u201d (31), transformando la p\u00e9rdida involuntaria en una postura voluntaria.\u202f\u202f <\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

La narrativa de Clara Obligado sobre la experiencia del exilio evidencia la complejidad de un proceso caracterizado por la coexistencia de la p\u00e9rdida y la potencialidad de reconstrucci\u00f3n. A partir de la distinci\u00f3n propuesta por LaCapra entre un estadio inicial de acting out<\/em> y un posterior working through<\/em>, resulta posible comprender c\u00f3mo el desplazamiento forzado induce al sujeto a una repetici\u00f3n compulsiva del pasado, impidi\u00e9ndole habitar plenamente el presente. Sin embargo, con el transcurso del tiempo, se abre la posibilidad de un proceso de elaboraci\u00f3n que articula el trauma sin clausurarlo ni obliterarlo. Asimismo, la concepci\u00f3n del trauma como experiencia diferida, tal como la plantea Caruth, permite interpretar el exilio como una herida cuya verdad se revela plenamente en las narraciones posteriores. En su obra Una casa lejos de casa<\/em>, Obligado transforma su dolor en una forma de conciencia cr\u00edtica.  Como la propia autora reconoce, el exilio puede propiciar la aparici\u00f3n de posibilidades insospechadas y conducir a un desarrollo personal que habr\u00eda sido inalcanzable sin la ruptura inicial. Este proceso de transici\u00f3n genera, seg\u00fan la autora, un sentimiento de \u201cdolorosa superioridad\u201d (77), una compleja interacci\u00f3n entre el sufrimiento y la lucidez que caracteriza la experiencia del exiliado. <\/p>\n\n\n\n

El testimonio de Obligado confirma que el trauma del exilio, si bien no se supera por completo, puede resignificarse y convertirse en un punto de apoyo para la reconstrucci\u00f3n de la propia existencia. Su afirmaci\u00f3n, \u201cLa vida me ha quitado muchas cosas, y tambi\u00e9n me las ha dado\u201d (108), sintetiza esta idea. El exilio, aunque impuesto y doloroso, se transforma en un espacio de creaci\u00f3n, de identidad renovada y de afirmaci\u00f3n vital. Su escritura demuestra que incluso las experiencias m\u00e1s devastadoras pueden contener un potencial de libertad que redefine la relaci\u00f3n entre p\u00e9rdida y posibilidad. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Obras citadas<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\u200b\u200bCaruth, Cathy. Unclaimed experience: trauma, narrative, and history<\/em>. The Johns Hopkins University Press, 2016. <\/p>\n\n\n\n

\u200bFerrero, Adri\u00e1n. \u00abEntrevista con Clara Obligado.\u00bb Confluencia: Revista Hisp\u00e1nica de Cultura y Literatura<\/em>, vol. 31, n.2, 2016, pp. 184-193. <\/p>\n\n\n\n

\u200bLaCapra, Dominick. Writing history, writing trauma<\/em>. The Johns Hopkins University Press, 2001. <\/p>\n\n\n\n

\u200bLe\u00f3n, Nelson Danilo. \u00abChildren of the Motherland: The Otherization of Latin American Immigrants in Contemporary Spain\u00bb Rocky Mountain Review<\/em>, vol. 73, 2019, pp. 27-41. <\/p>\n\n\n\n

\u200bObligado, Clara. Una casa lejos de casa. La escritura extranjera<\/em>. Contrabando, 2020. <\/p>\n\n\n\n

\u200b_____________. El libro de los viajes equivocados<\/em>. P\u00e1ginas de Espuma, 2011. <\/p>\n\n\n\n

\u200bRegazzoni, Susanna. \u00abP\u00e9rdidas y abandonos en Una casa lejos de casa. La escritura extranjera<\/em> de Clara Obligado.\u00bb Oltreoceano: Rivista sulle migrazioni<\/em>, vol. 23, 2024, pp. 229-237. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rozhin Razavi\u00a0PhD student, Romance Languages, The University of Alabama\u00a0 Introducci\u00f3n  En su obra titulada Una casa lejos de casa. La escritura extranjera (2020), la autora argentina Clara Obligado relata su experiencia de exilio tras tres d\u00e9cadas. Fue desterrada de Argentina a Espa\u00f1a en 1976, durante la dictadura militar de su pa\u00eds, conocido como el Proceso […]<\/p>\n","protected":false},"author":694,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","footnotes":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-critica-2026"],"yoast_head":"\nSanar el trauma del exilio: la reconstrucci\u00f3n del hogar en Una casa lejos de casa\u00a0 - El Cid Journal<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Explore exile and trauma in Clara Obligado\u2019s Una casa lejos de casa, examining identity, language, loss and the process of rebuilding a life in Spain.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2026\/08\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sanar el trauma del exilio: la reconstrucci\u00f3n del hogar en Una casa lejos de casa\u00a0\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Explore exile and trauma in Clara Obligado\u2019s Una casa lejos de casa, examining identity, language, loss and the process of rebuilding a life in Spain.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2026\/08\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"El Cid Journal\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-08-17T18:10:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-08-17T18:10:56+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Web Admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Web Admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/2026\\\/08\\\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/2026\\\/08\\\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Web Admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a36c2cfc4450a1df19b02eab76ed8573\"},\"headline\":\"Sanar el trauma del exilio: la reconstrucci\u00f3n del hogar en Una casa lejos de casa\u00a0\",\"datePublished\":\"2026-08-17T18:10:07+00:00\",\"dateModified\":\"2026-08-17T18:10:56+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/2026\\\/08\\\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\\\/\"},\"wordCount\":4012,\"articleSection\":[\"Edition 2026: Cr\u00edtica\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/2026\\\/08\\\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/2026\\\/08\\\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\\\/\",\"name\":\"Sanar el trauma del exilio: la reconstrucci\u00f3n del hogar en Una casa lejos de casa\u00a0 - El Cid Journal\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-08-17T18:10:07+00:00\",\"dateModified\":\"2026-08-17T18:10:56+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a36c2cfc4450a1df19b02eab76ed8573\"},\"description\":\"Explore exile and trauma in Clara Obligado\u2019s Una casa lejos de casa, examining identity, language, loss and the process of rebuilding a life in Spain.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/2026\\\/08\\\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/2026\\\/08\\\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/2026\\\/08\\\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sanar el trauma del exilio: la reconstrucci\u00f3n del hogar en Una casa lejos de casa\u00a0\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/\",\"name\":\"El Cid Journal\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a36c2cfc4450a1df19b02eab76ed8573\",\"name\":\"Web Admin\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.citadel.edu\\\/elcid\\\/author\\\/kkozane\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sanar el trauma del exilio: la reconstrucci\u00f3n del hogar en Una casa lejos de casa\u00a0 - El Cid Journal","description":"Explore exile and trauma in Clara Obligado\u2019s Una casa lejos de casa, examining identity, language, loss and the process of rebuilding a life in Spain.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2026\/08\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Sanar el trauma del exilio: la reconstrucci\u00f3n del hogar en Una casa lejos de casa\u00a0","og_description":"Explore exile and trauma in Clara Obligado\u2019s Una casa lejos de casa, examining identity, language, loss and the process of rebuilding a life in Spain.","og_url":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2026\/08\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\/","og_site_name":"El Cid Journal","article_published_time":"2026-08-17T18:10:07+00:00","article_modified_time":"2026-08-17T18:10:56+00:00","author":"Web Admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Web Admin","Est. reading time":"17 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2026\/08\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2026\/08\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\/"},"author":{"name":"Web Admin","@id":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/#\/schema\/person\/a36c2cfc4450a1df19b02eab76ed8573"},"headline":"Sanar el trauma del exilio: la reconstrucci\u00f3n del hogar en Una casa lejos de casa\u00a0","datePublished":"2026-08-17T18:10:07+00:00","dateModified":"2026-08-17T18:10:56+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2026\/08\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\/"},"wordCount":4012,"articleSection":["Edition 2026: Cr\u00edtica"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2026\/08\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\/","url":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2026\/08\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\/","name":"Sanar el trauma del exilio: la reconstrucci\u00f3n del hogar en Una casa lejos de casa\u00a0 - El Cid Journal","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/#website"},"datePublished":"2026-08-17T18:10:07+00:00","dateModified":"2026-08-17T18:10:56+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/#\/schema\/person\/a36c2cfc4450a1df19b02eab76ed8573"},"description":"Explore exile and trauma in Clara Obligado\u2019s Una casa lejos de casa, examining identity, language, loss and the process of rebuilding a life in Spain.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2026\/08\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2026\/08\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2026\/08\/sanar-el-trauma-del-exilio-la-reconstruccion-del-hogar-en-una-casa-lejos-de-casa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sanar el trauma del exilio: la reconstrucci\u00f3n del hogar en Una casa lejos de casa\u00a0"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/#website","url":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/","name":"El Cid Journal","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/#\/schema\/person\/a36c2cfc4450a1df19b02eab76ed8573","name":"Web Admin","url":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/author\/kkozane\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/wp-json\/wp\/v2\/users\/694"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=411"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":412,"href":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/411\/revisions\/412"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}