{"id":163,"date":"2024-05-20T13:02:50","date_gmt":"2024-05-20T17:02:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/?p=163"},"modified":"2024-05-20T13:02:51","modified_gmt":"2024-05-20T17:02:51","slug":"consumiendo-al-maradona-consumido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.citadel.edu\/elcid\/2024\/05\/consumiendo-al-maradona-consumido\/","title":{"rendered":"Consumiendo al Maradona consumido"},"content":{"rendered":"\n

Bruno Nowendsztern\u00a0
Arizona State University<\/em><\/p>\n\n\n\n

En su libro Vida de consumo<\/em> (2007), el fil\u00f3sofo polaco Zygmunt Bauman expone la diferencia entre el consumo<\/em> y el consumismo<\/em>, que son atributos de la vida moderna. El consumo <\/em>tiene un matiz neutral, que explica la b\u00fasqueda de usar aquello que es natural para el ser humano, para el individuo; mientras que el consumismo<\/em> se entiende como un atributo de la sociedad, un mecanismo que consiste en la acumulaci\u00f3n de lujos, \u201cbienes m\u00e1s all\u00e1 de los indispensables para la supervivencia\u201d (47). En este trabajo, propongo un breve an\u00e1lisis de c\u00f3mo el consumo<\/em> y el consumismo<\/em> supusieron roles axiales con los que mejor se explican la vida del ex jugador de f\u00fatbol argentino Diego Armando Maradona (1960-2020). As\u00ed pues, en este trabajo se analizan algunos de los principales aspectos que formaron parte de la creaci\u00f3n de la figura de Maradona (seg\u00fan las demandas del mercado), consiguiendo convertirlo en uno de los principales representantes de la identidad argentina y, al mismo tiempo, conden\u00e1ndolo a un abrupto final de su vida en dependencia apenas cumplidos los 60 a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

En el mundo deportivo, bien sabido es que Maradona ha sido una figura que gan\u00f3 fama mundial debido a su condici\u00f3n de deportista de \u00e9lite entre los a\u00f1os 70 y 90 del siglo XX. Sus sobresalientes actuaciones en la cancha de f\u00fatbol expandieron la imagen del jugador que era capaz de conseguir lo que en principio parec\u00eda imposible, quedando representado para la historia del f\u00fatbol con sus goles y jugadas en los partidos del Mundial de M\u00e9xico 1986, con los que la Selecci\u00f3n Argentina termin\u00f3 alz\u00e1ndose con el trofeo m\u00e1s importante del f\u00fatbol a nivel global. Asimismo, la personalidad de Maradona lo hizo destacar tambi\u00e9n fuera del terreno de juego por excesos en su forma de comportarse y expresarse \u201cwith tendencies toward bad temper, aggressiveness, impulsivity, and entitlement\u201d (L\u00f3pez Medel 86). Su comportamiento era poco previsible, algo que, alimentado por el uso que la prensa hizo de su imagen, convirti\u00f3 su persona en un producto para vender y consumir a trav\u00e9s de diversos planos. En los momentos de \u00e9xito profesional la prensa estuvo de su lado contribuyendo a la idealizaci\u00f3n de su persona; cuando sufri\u00f3 altibajos, tanto en lo profesional como fuera del \u00e1mbito deportivo, se sac\u00f3 r\u00e9dito de sus fracasos (Di Giano 141). En este sentido, m\u00e1s all\u00e1 de haber destacado dentro de los terrenos de juego como futbolista (desde 1976 hasta 1997), fuera de ellos Maradona ha sido una \u201ccorporaci\u00f3n sin logo\u201d que ha fluctuado seg\u00fan las demandas del mercado cultural: \u201cThere are, no doubt, other important markets where Maradona is recognized as a valuable symbolic currency. Maradona is an internet avatar, a football manager, a writer\u201d (Salazar-Sutil 443).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, se explica c\u00f3mo una vida de consumo fue lo que por un lado cre\u00f3 la figura de Maradona, la cual ha sido utilizada como un producto para explotar y, por otro lado, hizo que el propio personaje de Maradona ofrecido en la prensa se consumiera a s\u00ed mismo, viviendo los \u00faltimos a\u00f1os de su vida con graves problemas de salud.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

SIGNIFICADO DE MARADONA PARA LA IDENTIDAD NACIONAL\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Pablo Alabarces y Mar\u00eda Graciela Rodr\u00edguez, a lo largo del siglo XX, desde el poder pol\u00edtico se utiliz\u00f3 la representaci\u00f3n de la Selecci\u00f3n Argentina de f\u00fatbol para crear un sentido de naci\u00f3n, la cual cobr\u00f3 mayor importancia con la aparici\u00f3n de Diego Maradona y su presencia en el equipo nacional entre las d\u00e9cadas de los 80 y 90 (118). Antes de la era de Maradona, Argentina apenas hab\u00eda conseguido \u00e9xitos a nivel mundial y la \u00fanica Copa del Mundo que hab\u00eda ganado hasta entonces (Argentina 1978) estuvo envuelta en varias sospechas de fraude relacionadas con la dictadura argentina (1976-1983). Sin embargo, esa visi\u00f3n cambi\u00f3 pocos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando la Selecci\u00f3n Argentina gan\u00f3 el Mundial de M\u00e9xico 1986, logro que se debi\u00f3 al gran desempe\u00f1o de Diego Armando Maradona: \u201cLa felicidad de 1986 estaba cargada sobre los hombros de un morocho petiso y fortach\u00f3n que, adem\u00e1s, sab\u00eda largamente que cargaba ese peso\u201d (Alabarces 8).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Su consagraci\u00f3n como estrella deportiva es haber conseguido hacer feliz al pueblo argentino con la consecuci\u00f3n de un Mundial de f\u00fatbol y haber estado cerca de un segundo campeonato (quedando en segundo lugar en Italia 1990). A partir de entonces, desde la prensa se vanagloriaba a una persona que, como se\u00f1ala el fil\u00f3sofo argentino Juan Jos\u00e9 Sebreli, cumpl\u00eda con diversos componentes de lo que se entend\u00eda como la identidad argentina: naci\u00f3 en un barrio pobre, hijo de un padre descendiente de ind\u00edgenas y una madre descendiente de inmigrantes europeos. A su vez, con sus \u00e9xitos deportivos la sociedad pod\u00eda identificarse con \u00e9l: \u201cEn el ascenso vertiginoso del \u00eddolo se proyectan los sue\u00f1os incumplidos por la mayor\u00eda, compensaci\u00f3n simb\u00f3lica para la masa que no podr\u00e1 elevarse jam\u00e1s de su condici\u00f3n miserable\u201d (123). A consecuencia de los \u00e9xitos deportivos, desde fuera ha sido idolatrado y adulado por la mayor\u00eda del pueblo argentino: \u201cThey see Maradona as one of them, a fallible hero and have forgiven and forgotten Maradona\u2019s excesses\u201d (L\u00f3pez Medel 91).  <\/p>\n\n\n\n

Dicho de otro modo, al otorgarles alegr\u00edas, los argentinos tendieron a perdonar sus excesos, llegando a ser entendido por muchos como un ser divino. La ascensi\u00f3n de Maradona se dio, por tanto, en dos planos: en el personal, fue un ascenso de clase social; en la sociedad argentina, se lo elev\u00f3 a una suerte de mito viviente, una figura que puede integrarse dentro del arquetipo del \u201cpadre de la fe\u201d: \u201cUn simple pastor que deja todo por el mandato de su Dios\u201d (Korstanje 5). De esto \u00faltimo se entiende que Maradona lo dio todo para conseguirle el Mundial de f\u00fatbol a la Argentina. Tal es as\u00ed, que se ha llegado a fundar una congregaci\u00f3n conocida como Iglesia Maradoniana (Garc\u00eda 3). Es decir, la figura de Maradona se ha llegado a utilizar desde un plano creyente o religioso, consider\u00e1ndolo un Dios, una especie de divinidad que ha sido explotada para obtener de ella una figura m\u00edtica representante de la argentinidad reconocida a escala global.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

LA MERCANTILIZACI\u00d3N DE LA IMAGEN DE MARADONA\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si la importancia de Maradona no se puede entender sin el contexto hist\u00f3rico argentino, el impacto que tuvo su persona globalmente tampoco podr\u00eda comprenderse sin la expansi\u00f3n del f\u00fatbol como deporte hegem\u00f3nico. Debido a la televisi\u00f3n, los jugadores son conocidos incluso por aquellos que tienen poco inter\u00e9s en el deporte (Smart 124). Cualquier ente participante del f\u00fatbol, sobre todo los jugadores de \u00e9lite, adquieren un valor en el mercado dentro de la cultura de consumo (Zebad\u00faa y Echeverry 29). De esta forma, Diego Armando Maradona, como uno de los dos jugadores de f\u00fatbol m\u00e1s destacados del siglo XX a nivel mundial (junto al brasile\u00f1o Pel\u00e9) pudo hacer uso de su imagen para mantenerse en un espacio de clase alta, permiti\u00e9ndose lujos que la mayor\u00eda de la gente no podr\u00eda tener en su vida. Incluso pudo mantenerse en ese est\u00e1ndar de vida a pesar de tener muchos altibajos en su carrera; el m\u00e1s notorio fue en 1991, cuando en un test dio positivo por coca\u00edna y fue sancionado con 15 meses sin jugar, lo cual signific\u00f3 tener que dejar Italia y su club N\u00e1poles, donde hab\u00eda jugado desde 1984 (L\u00f3pez Medel 87).\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El estilo de vida extravagante lo acabar\u00eda afectando tambi\u00e9n tras dejar el f\u00fatbol profesional. Una vez retirado definitivamente como futbolista en 1997, su salud se resinti\u00f3 en los a\u00f1os posteriores y apenas superados sus 40 a\u00f1os, deb\u00eda someterse a terapias de rehabilitaci\u00f3n por la adicci\u00f3n a las drogas e incluso a cirug\u00edas para reponerse de un sobrepeso severo (Zanoni 11). Sin embargo, a inicios del siglo XXI, tras un paso por el hospital que estuvo a punto de acabar con su vida, la figura p\u00fablica de Maradona emerger\u00eda una vez m\u00e1s en lo que el periodista argentino Leandro Zanoni denomin\u00f3 como \u201cMarad\u00f3lar\u201d: Tras haberse sometido a los cambios propuestos, \u201cvolvi\u00f3 a ser una marca valiosa para las empresas y se convirti\u00f3 en una m\u00e1quina de facturar\u201d (16). As\u00ed pues, volver\u00eda a ser rentable como producto (para otros y para s\u00ed mismo), pudiendo vivir de lo que se hiciera de su imagen y ya no de su habilidad como deportista. Al volver a ser un producto cotizado, era utilizado en anuncios e incluso Maradona pudo conducir su propio espacio de televisi\u00f3n en Argentina, La Noche del 10<\/em>, un programa emitido en 2005 durante 13 lunes consecutivos, donde Maradona entrevist\u00f3 a figuras famosas dentro y fuera del deporte como Pel\u00e9, Mike Tyson y Robbie Williams (Salazar-Sutil 451).  <\/p>\n\n\n\n

Esta \u00faltima etapa de reinvenci\u00f3n de Maradona se ajusta a lo que Zygmunt Bauman califica como la necesidad de los tiempos de consumo<\/em> y consumismo<\/em> en que vivimos, donde el pasado se llega a invalidar y son \u00fatiles e incluso necesarios los \u201cnacimientos seriales\u201d o \u201cnuevos comienzos\u201d (138). Maradona tuvo que rehacerse a s\u00ed mismo para pasar de un estado de salud deplorable (donde apenas pod\u00eda caminar, soportando 120 kilos con su metro sesenta de estatura), a ser una marca que volviera a producir dinero. Alguien podr\u00eda pensar que todo fue decisi\u00f3n ferviente de Maradona, quien tras haber pasado por m\u00faltiples fases de altibajos se hac\u00eda consciente de lo que era correcto para su vida, pero sus acciones en los a\u00f1os posteriores conllevan a pensar lo contrario. En primer lugar, sus salidas de tono volver\u00edan a aparecer nuevamente, como cuando llegara a ocupar el cargo de seleccionador de f\u00fatbol de Argentina y, tras conseguir la clasificaci\u00f3n al Mundial del 2010, en rueda de prensa p\u00fablica, insultara a los periodistas nacionales que no lo consideraron preparado para su funci\u00f3n como entrenador con una frase machista: \u201cA los que no creyeron, que la sigan chupando\u201d (Shaffer 3).  <\/p>\n\n\n\n

Posteriormente, tras fracasar en el Mundial (Argentina qued\u00f3 eliminada contra Alemania en cuartos de final), qued\u00f3 fuera del cargo de seleccionador y durante los siguientes 10 a\u00f1os de su vida seguir\u00eda relacionado con grupos mafiosos y dirigentes pol\u00edticos que han hecho uso de su imagen para ganarse el favor de sus pueblos: si en los a\u00f1os 90 Maradona estaba del lado del neoliberal Carlos Sa\u00fal Menem (presidente de Argentina entre 1989-1999), en las siguientes d\u00e9cadas se lo asociar\u00eda con Fidel Castro, Hugo Ch\u00e1vez y Evo Morales (Salazar-Sutil 450). Con un estado f\u00edsico cada vez m\u00e1s deteriorado, Maradona tuvo que someterse a nuevas cirug\u00edas, esta vez por problemas para caminar, lo que lo obligaba a utilizar muletas.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Tras dejar el cargo de entrenador de Argentina, desde 2010 hasta 2020 Maradona, al ser una figura p\u00fablica de valor, volvi\u00f3 a ser contratado como entrenador de dos equipos modestos en Emiratos \u00c1rabes Unidos, un equipo de segunda divisi\u00f3n de M\u00e9xico (Dorados de Sinaloa) y, finalmente, un equipo de Primera Divisi\u00f3n Argentina que luchaba por no descender, Gimnasia y Esgrima de La Plata. La suma de dinero por estar en esos equipos se calcula en millones (\u201cLa Justicia\u201d), a pesar de que con ninguno consigui\u00f3 obtener t\u00edtulos. Adem\u00e1s de su v\u00ednculo con estos clubes, sigui\u00f3 relacionado con el mundo de la droga y el poder, pues Sinaloa es un espacio conocido por los c\u00e1rteles de la droga, lo cual se ha considerado sospechoso (L\u00f3pez Medel 92).  <\/p>\n\n\n\n

La muerte le lleg\u00f3 en 2020, a los 60 a\u00f1os, cuando todav\u00eda era entrenador del club Gimnasia. A trav\u00e9s de la prensa se sigue produciendo informaci\u00f3n acerca de su fallecimiento, el cual no se ha sabido todav\u00eda si se debi\u00f3 a negligencia de las personas que se encargaban de \u00e9l, y que son parte del sumario de un juicio en proceso a m\u00e1s de tres a\u00f1os de su fallecimiento (Gaik). Al mismo tiempo en la investigaci\u00f3n se intenta saber cu\u00e1l era el patrimonio de Maradona, el cual estar\u00eda repartido en varios pa\u00edses; entre ellos, Cuba, Venezuela, Italia y Emiratos \u00c1rabes Unidos (\u201cLa Justicia\u201d).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

REFLEXIONES FINALES: MARADONA, CONSECUENCIA DE LA GLOBALIZACI\u00d3N<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El \u00e9xito deportivo de Maradona se suele ver como un hecho propio de la meritocracia: obtener dinero y fama a trav\u00e9s del talento y el esfuerzo. Sin embargo, todo lo que consigui\u00f3 como jugador, que lo hizo salir de un barrio pobre a mediados de los a\u00f1os 70 para ascender vertiginosamente en el escalaf\u00f3n social, tuvo que ver con la \u00e9poca en la que naci\u00f3, del capitalismo tard\u00edo, donde todo puede ser un producto para vender y explotar. As\u00ed tambi\u00e9n lo piensa Juan Jos\u00e9 Sebreli, para quien la fama de Maradona ha estado indudablemente propulsada por haber formado parte de \u201cla era de la globalizaci\u00f3n, de la publicidad total y de la televisaci\u00f3n del f\u00fatbol\u201d (148).  <\/p>\n\n\n\n

A lo largo de su vida, Maradona podr\u00eda haberse dedicado exclusivamente a jugar al f\u00fatbol, pero el \u00e9xito y la fama le lleg\u00f3 a una edad temprana, sin las bases para haber madurado. Adem\u00e1s, las personalidades de las que se rode\u00f3 no hicieron m\u00e1s que agrandar sus vicios haciendo que viviera en el lujo y la extravagancia: \u201cThe inability to deal with fame was at the heart of Maradona\u2019s off-the-field issues\u201d (L\u00f3pez Medel 86). Tambi\u00e9n, un hecho que explica la explotaci\u00f3n de su persona han sido los dos representantes que dej\u00f3 en el camino por tener sospechas de recibir menos dinero del que deb\u00eda, a pesar de ser el futbolista mejor pagado de su tiempo. Ambos representantes fueron Cyterszpiler y Guillermo Coppola; este \u00faltimo fue una peor influencia ya que lo hizo entrar de lleno en el mundo de las drogas (Wilson 240).  <\/p>\n\n\n\n

La personalidad de chico malo o bad boy<\/em> de Maradona fue, a su vez, aprovechada por la prensa. La prensa buscaba a Maradona y \u00e9l se un\u00eda a grupos de poder. En este sentido, como resalta Sebreli, Maradona, \u201cmuy lejos de ser un marginado como los verdaderos transgresores, estaba bien protegido por el poder pol\u00edtico, por los jueces, por las corporaciones, por los medios de comunicaci\u00f3n y por su fortuna\u201d (191). Incluso en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, no era raro encontrar noticias suyas en redes y medios de comunicaci\u00f3n donde se hablara de esc\u00e1ndalos relacionados con su vida privada (Sarlo 59). Por tanto, Maradona fue un producto del sistema, el cual es explotado por intereses econ\u00f3micos diversos, desde los medios de prensa hasta la pol\u00edtica. Sus \u00faltimos a\u00f1os de vida han sido \u00fatiles al sistema para que su vida fuera vista como un show, un espect\u00e1culo con el cual se concibieran noticias donde apareciera su persona, incidiendo mayormente en situaciones pol\u00e9micas. A este respecto la fil\u00f3sofa Beatriz Sarlo explicaba en 2018 que Maradona viv\u00eda \u201cen estado de esc\u00e1ndalo\u201d (59). A lo que se puede a\u00f1adir que, al estar influenciado por esta mercadotecnia que hac\u00eda uso de su imagen y cuerpo, el propio Maradona podr\u00eda haber ca\u00eddo en la necesidad de ser parte de shows donde lo \u00fanico necesario son dos elementos: la presencia de Maradona y un tema controvertido, por ejemplo, cuando se daba besos con otros hombres famosos delante de las c\u00e1maras de televisi\u00f3n (Sebreli 139-40).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, a pesar de su muerte, su imagen probablemente seguir\u00e1 siendo rentable en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas porque Maradona se ha convertido en una suerte de producto con beneficios en el mercado, el cual sigue siendo rentable como avatar, a trav\u00e9s de repeticiones de sus jugadas en televisi\u00f3n, las im\u00e1genes suyas en internet y el merchandising<\/em> construido sobre su figura (Salazar-Sutil 444). En definitiva, Maradona se ha terminado consumiendo a s\u00ed mismo no por ser un gran futbolista, sino por la explotaci\u00f3n que se ha hecho de su fama.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
Obras citadas\u00a0<\/h5>\n\n\n\n

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Alabarces, Pablo. \u201cMaradona: mito popular, s\u00edmbolo peronista, voz plebeya.\u201d Papeles del CEIC<\/em>, vol. 1, no. 2, 2021, pp. 1-11. http:\/\/dx.doi.org\/10.1387\/pceic.22540<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

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Gaik Aldrovandi, Mariano. \u201cMuerte de Maradona: casi 200 testigos en el juicio, cu\u00e1ndo arrancar\u00eda y otros detalles clave.\u201d Clar\u00edn<\/em>. 25 noviembre 2023. https:\/\/www.clarin.com\/policiales\/muerte-maradona-200-testigos-juicio-arrancaria-detalles-clave_0_tXpKufbbrn.html<\/a> <\/p>\n\n\n\n

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